Género e identidades no binarias

ANTES DE COMENZAR QUIERO ACLARAR QUE ESTE POST ES UNA AMPLIACIÓN DEL VÍDEO "SEXO Y GÉNERO" EL CUAL DEJO ENLAZADO AQUÍ.

Quienes me conozcáis desde hace ya tiempo sabréis que me identifico como mujer no binaria, aunque de cara a redes sociales, donde incluyo youtube,  me trato solo de mujer porque sé bien lo que conllevan explicaciones eternas y demostraciones de la realidad de mi identidad de género (¿qué más demostración que mi propia existencia?), viéndome negada constantemente por personas que, sin formación alguna y con tono condescendiente se atreven a hablar detrás de una pantalla por encima de mí y de todas las personas que me conocen y han tratado conmigo.

Cuando hablamos de personas no binarias hablamos de que su identidad de género se sale, de una forma u otra, del binarismo de género. Si bien es cierto que estamos habituados a oir hablar de género no binarios, esto es producto de una mala traducción: En inglés se usa gender como género e como identidad de género. No existe el género no binario. No al menos en nuestra sociedad, y hay que entender que estoy tratando esto desde una perspectiva occidentalista, no voy a hablar de los Hisra de la India, Muxes de México ni de otras etapas históricas con otros contextos donde sí se han salido del binarismo producto de la división sexual del trabajo.

Por alguna razón que desconozco está la idea de que las personas no binarias fuimos creadas con la Teoría Queer, me refiero, está más que estudiado que han habido identidades no binarias reconocidas en distintas épocas de la historia, en distintas sociedades bajo distintas culturas. Y ni siquiera el binarismo ha sido siempre percibido de la misma forma, hace varios siglos aquí mismo un hombre era hombre al vestir de hombre, y muchas mujeres¹ vivieron toda su vida como hombres sin ser descubiertas porque vestían e interactuaban socialmente, es decir, trabajaban y hacían vida pública, como tal.

Volviendo al tema, que socialmente solo existan dos géneros no implica que la socialización, la cual es producto de una interaccion multidimensinal donde interactúan factores externos e interno, sea binaria… Es estúpido pensar que todos los hombres y las mujeres socializan de la misma forma, teniendo interiorizado el 100% de los roles y estereotipos de género. Si socializásemos igual, de primeras ni existiría la pluma, por poner un ejemplo visible a toda la población. La socialización no es un proceso tan complejo para que quede reducido a una minduncia tan simplista.

Entiendo que algunos análisis o teorías en estos temas se quedan obsoletas, sobre todo si surgen antes de los primeros estudios sociológicos y antropológicos de género. Lo que escapa de mi entendimiento es el por qué hay personas anteponiendo su análisis a una realidad material como es nuestra existencia. Si un libro te dice que una persona X no existe y te topas con una persona X, ¿qué va a estar equivocado? ¿Tu libro o esa persona? Aunque parezca evidente la respuesta por mis vivencias puedo decir que no lo es tanto. Ante esto quiero recalcar que los análisis y las teorías evolucionan, obvio que por ejemplo la teoría radical feminista de los años 70 iba dirigida a mujeres blancas cishetero de clase media, pero 10 años después ya hablaban de mujeres no heterosexuales. No podemos quedar en teorías pasadas, sobre todo hablando de temas como el género, cuyos máximos avances se han dado los últimos 50 años y nada tiene que ver lo descubierto este siglo gracias a las neurociencias con lo que se teorizaba el siglo pasado.

De este tema, debatir la existencia de las personas no binarias (al igual que trans) es absurdo, no puedes debatir si una persona que tienes delante existe o no existe, se puede debatir el por qué existen, el cómo se da su existencia o las formas que toma esta.

Ahora bien, qué es lo que hace que sea no binaria y no una chica que se sale de la normatividad, del rol de mujer, etc como gente externa, que no me conoce ni conoce mi situación ha llegado a asegurar que soy. Si bien es cierto que la socialización no es dicotómica, que no existen dos únicas socializaciones como existen dos géneros y no todas las chicas van a socializar como la idea de feminidad que impone el patriarcado (ni todos los chicos como la idea de masculinidad respectivamente) hay unas bases, una política sexual y/o de género que se mantiene en todos los casos. A excepción de las personas no binarias, que no somos individualidades sino particularides.

            Yo no he llegado jamás, aun habiéndoseme educado para tal, a interiorizar cosas como el miedo o monitorizar mi cuerpo. Yo de esto no me he dado cuenta hasta que no hablé en profundidad con una amiga de esto, una chica que sí se sale de la normatividad y de esos roles y no es no binaria. Aunque se me lea en muchos casos como chica, no en todos ya que genero dudas de primeras sobre mi género por cómo interactuo con mi alrededor, y aunque esas veces que se me lea como chica pueda por ejemplo sufrir acoso callejero (aunque ya digo, no es lo habitual y de esto en particular puedo contar con los dedos de una mano las veces que me han dicho cosas por la calle) o sufrir condescendencia en las redes por parte de señores que me leen como mujer feminista, no quién cómo es mi socialización. El no tener interiorizada la política sexual de la que tanto hablaron las autoras radicales hace que, por una parte, me sienta una extraña e impostora cuando estoy rodeada de chicas o en espacios no-mixtos. Y por otra parte me libra de determinadas violencias directas hacia las mujeres o de procesarlas como tal.

            Esto hace sinceramente que socialmente me sienta perdida al dudar constantemente sobre mi identidad de género y no saber qué posición tomo en una sociedad binaria. Por ello me resigné a alinearme como chica y vivir como tal para escapar de la exclusión y negación que pueda recibir hasta que comprenda por completo el por qué soy así o pueda escapar de una sociedad binaria (risas enlatadas). Con el tiempo y el aprendizaje de todo esto he aprendido a ver que el problema no soy yo, que yo no debería tener problemas conmigo ni con mi cuerpo ni con mi identidad de no ser porque se me fuerza a ser una cosa u otra, a encajar en los estándares.

            Ante las dudas de por qué me alineo como chica y no como chico, mira, realmente mostrarme como chico me da pánico. Un miedo horrible. He leído desde hace años a feministas decir que “qué fácil sería ser chico o decirse como tal” y yo lo pienso y me pongo mala. Las veces que me he mostrado como tal y que he vivido de tal forma he estado en constante alerta y me he visto expuesta a violencia por cosas tan simples como tratarme en masculino. Y no quiero eso sinceramente. Alinearme socialmente como chica es quedarme en una zona de confort, segura para mí. Quiero dejar clara que es MI posición y postura personal respecto a este tema, que cada persona no binaria lleva como puede el convivir dentro de una sociedad donde, alineada o no, va a estar negada,  excluida y expuesta a violencia.

            En un futuro me gustará escribir otro post contando algunas cuestiones que no he querido añadir aquí, ya que me metería en temas médicos extensos. En mi drive hay algunos artículos que, si os interesa, pueden seros útiles. Todas aquellas personas que quieran añadir comentando algo tanto de forma pública como privada serán bienvenidas.